2018

«Краткость» vs «Величие замысла». Бродский и Чехов.



Знаменитая чеховская формула «Краткость - сестра таланта» была сформулирована Антоном Павловичем в письме брату от 11 (23) апреля 1889 года. Чехов безусловно является классиком мировой литературы, однако многие именитые коллеги по цеху относились к нему сдержано. Бродский, для которого главным было «величие замысла», также не входил в число его поклонников. Вероятно, свою роль в этом сыграла позиция Ахматовой, негативно оценивавшей Чехова. Однако он был, как минимум, не безынтересен Бродскому, о чем говорит написание в 1993 году большого стихотворения «Посвящается Чехову». 
Анализ этого произведения Бродского читайте в статьях Дениса Ахапкина и Андрея Степанова.



Культурный конгломерат



Международный день охраны памятников и достопримечательных мест был учреждён 18 апреля 1982 года. Санкт-Петербург - безусловный лидер в России по числу объектов культурного наследия.

Из интервью Иосифа Бродского Биллему Г. Вестстайну (1982):

— Вы родились в Ленинграде в 1940 году. Что для вас значат этот город и этот год?
— О годе скажу коротко: это красивое круглое число, что дает мне возможность, хоть я и плохо считаю, вычислить мой возраст. [Смеется.] Ну а что касается города, то о нем я могу без конца говорить. Я думаю, что этот город сыграл в русской литературе, особенно в нашем веке, такую же роль, как и Александрия в эпоху эллинов. Ленинград формирует твою жизнь, твое сознание в той степени, в какой визуальные аспекты жизни могут иметь на нас влияние. А этот город умеет это делать как никакой другой. Он содержит в себе всю историю цивилизации. Римские, греческие, египетские колоннады, китайские пагоды — здесь можно найти все. Это огромный культурный конгломерат, но без безвкусицы, без мешанины. Удивительное чувство пропорции, классические фасады дышат покоем. И все это влияет на тебя, заставляет и тебя стремиться к порядку в жизни, хотя ты и сознаешь, что обречен. Такое благородное отношение к хаосу, выливающееся либо в стоицизм, либо в снобизм. И то и другое, конечно, формы отчаяния. [Смеется.]



"Самый нижний уровень духовной жизни". Бродский и политика



Хотя Бродский считал, что политика — “самый нижний уровень духовной жизни” (мысль, которую он развивает в Нобелевской лекции), и рассматривал политические процессы с более глубокой, экзистенциальной, и более длинной, исторической, перспективы, он очень интересовался политическими и социальными вопросами. У него из кармана всегда торчал свежий номер “International Herald Tribune”, он с любопытством следил за новостями по телевидению и был полон идей о решении самых разных проблем. “До тех пор пока государство позволяет себе вмешиваться в дела литературы, литература имеет право вмешиваться в дела государства”, — говорил он в Нобелевской лекции. Но хотя такое право есть, к этому не надо стремиться, ибо писатель, который высказывается по политическим вопросам, всегда идет на риск — и не только физически, но и профессионально, поскольку это угрожает девальвацией средствам выражения. Политические лозунги вроде “Долой советскую власть!” компрометируют и язык и писателя, такое заявление “банально и одномерно”, тогда как “поэзия имеет дело с куда более сложной моделью мира и языка” . Поэт должен бороться с системой не своими идеями, а своим языком, отличающимся в корне от языка государства.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ



Ромас, Томас и Иосиф

Ромас, Томас и Иосиф



В прошедший уикенд в Санкт-Петербурге состоялись премьерные показы документального фильма «Ромас, Томас и Иосиф». 13 апреля режиссер Лилия Вьюгина и продюсер Тереса Рожановская представили свою работу в Генеральном консульстве Литовской республики в Санкт-Петербурге. По их словам, фильм задуман как рассказ о любви Бродского к Литве и литовцев к Бродскому. Реализовать идею позволила история дружбы Ромаса Катилюса, Томаса Венцловы и Иосифа Бродского. Авторы фильма обещают, что картина появится в интернете, когда завершит участие в кинофестивалях.
О ходе съемок фильма и о том, что осталось за кадром, читайте в материале Ирины Петерс.



Космическая поэзия



В 2011 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 12 апреля Международным днем полета человека в космос. Так официально существующий в России с 1962 года День космонавтики стал ежегодным международным праздником. В честь памятной даты мы предлагаем вам вспомнить, как отразился полет Юрия Гагарина в поэзии. Brodsky.online публикует подборку стихотворений об этом дне.

Среди них - "Освоение космоса", написанное Иосифом Бродским в 1966 году: 


Чердачное окно отворено.
Я выглянул в чердачное окно.
Мне подоконник врезался в живот.
Под облаками кувыркался голубь.
Над облаками синий небосвод 
Не потолок напоминал, а прорубь.

Светило солнце. Пахло резедой.
Наш флюгер верещал, как козодой.
Дом тень свою отбрасывал. Забор
Не тень свою отбрасывал, а зебру, 
что несколько уродовало двор.
Поодаль гумна оседали в землю.

Сосед-петух над клушей мельтешил.
А наш петух тоску свою глушил,
такое видя, в сильных кукареках.
Я сухо этой драмой пренебрег,
включил приемник "Родина" и лег.
И этот Вавилон на батарейках

донес, что в космос взвился человек.
А я лежал, не поднимая век,
и размышлял о мире многоликом.
Я рассуждал: зевай иль примечай,
но все равно о малом и великом
мы, если узнаем, то невзначай.

                  

                 
                  

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ


Глянцевый Бродский, или как поэт стал автором "Vogue"



Казалось бы, размышляющий о вечности поэт-профессор и глянцевый журнал о моде - вещи несовместимые. Однако, в 1977 году Иосиф Бродский опубликовал в июльском номере "Vogue" статью "Зачем российские поэты?" ("Why Russian Poets?"). Обстоятельства заказа этого текста вспоминает Эллендея Проффер-Тисли:

Так, летом 1977 года Иосиф позвонил Карлу и удрученно сообщил, что "Вог" заказал ему статью о Белле Ахмадулиной, которая приехала в Нью-Йорк. Он проклинал себя за то, что согласился, и сказал, что не мог отказаться от денег. Но, по мнению Карла, отказаться он не мог от того, чтобы его имя появилось в "Воге" (на литературные материалы в "Воге" обращали внимание, они пользовались определенным престижем). Я не вполне в этом уверена. Иосифу вообще было трудно сказать "нет" (отсюда его противоречивые обещания издателям, нам в том числе).

Бродский критически оценивал поэзию Ахмадулиной, поэтому без энтузиазма взялся за статью. Но личная встреча с поэтессой изменила его отношение. По крайней мере вышедшая в "Vogue" статья представила Ахмадулину как одного из ключевых советских авторов, заслуживающих внимания.

Иосиф Бродский:

Ахмадулина совершенно подлинный поэт, но она живет в государстве, которое принуждает человека овладевать искусством сокрытия собственной подлинности за такими гномическими придаточными предложениями, что в итоге личность сокращает сама себя ради конечной цели. Тем не менее, даже будучи искаженным, центростремительное сокращение их обеих, ее и ее лирической героини, лучше, чем центробежное неистовство многих коллег.

Из интервью Беллы Ахмадулиной Валентине Полухиной (1987):

Мой способ отношения к Бродскому один, он просто ненаучен. Это обожание.

Бродский ближе мне, чем все остальные писатели и поэты, наши современники. А его мысли о жизни и смерти замечательны, то есть он очень осознает вечность, и иногда даже грустно это читать, настолько он чувствует небытие.




Читать дальше...

Еврей, русский поэт и американский гражданин



Так Иосиф Бродский определял себя в ответ на регулярные вопросы журналистов о собственной идентичности. Поэт был публичной фигурой в Америке, активно участвовал в интеллектуальной жизни Соединенных Штатов и по праву считается там "своим".

Из интервью Иосифа Бродского Мириам Гросс (газета "Observer", 25 октября 1981 года):                                   

— А каково быть американцем? Идентифицируетесь ли вы с американскими ценностями?
— Во многом — да. Но учтите, что люди моего поколения с самого начала были в каком-то смысле американцы. Мое поколение выросло в пятидесятые годы, и я — один из тех, кто воспринял идею индивидуализма буквально. А какие бы ни были у Америки недостатки, она все еще олицетворяет эту идею. Никакая другая страна на это не способна. И то, что я — часть этой идеи, наполняет меня гордостью.
Но чтобы жить в чужой стране, нужно что-нибудь в ней любить: культуру, политическую систему или возможность  делать деньги, любить ее природу или климат, в конце концов. Что до меня, то к климату я равнодушен, деланием денег не озабочен, — но мне важна сама эта идея, лежащая тут в основе всего. Можно сказать, здесь я впервые в жизни почувствовал себя гражданином — в том смысле, что существование этой идеи, пусть хоть немного, но зависит от меня.

Почему в США и России постоянно говорят друг о друге, обрадовались ли американцы покупке Аляски и как за океаном определяют себя по отношению к Европе, читайте в интервью с историком Иваном Куриллой.




Норинская Иосифа Бродского

4 апреля в Городском Туристско-Информационном бюро Санкт-Петербурга прошла презентация музея Иосифа Бродского в Норинской. Культурный десант из Архангельской области приехал с рассказом о создании первого в мире музея поэта, народными частушками в аутентичном исполнении и настоящей «сушенкой» (чипсами из репы, которые, как заверяют северяне, любил Бродский).
Была представлена туристическая инфраструктура региона (кафе поселка Коноши, гостевой дом «У Степановны» и другие) и программы, подготовленные сотрудниками Коношской центральной районной библиотеки имени Иосифа Бродского и районного отдела культуры (фестиваль «Поэтическая картошка», проект «Литературная роща»).
По словам жителей Норинской, ехать к ним лучше по окончанию весенней распутицы - как раз в конце апреля - мае. В помощь путешественнику - официальный сайт музея Иосифа Бродского.

Унесенное ветром



Генеральное консульство США в Санкт-Петербурге, завершающее свою работу, было постоянным партнером проектов, связанных с советским тунеядцем и американским гражданином Иосифом Бродским. Диппредставительство открылось в 1972 году и до последнего времени выполняло важную миссию в культурном поле. Об истории американского официального присутствия в Санкт-Петербурге, жизни здесь будущих американских президентов, присоединении Крыма в XVIII веке и о связи открытия консульства с высылкой Бродского, читайте в статье Павла Котляра.




Иосиф Бродский и тракторы. К постановке вопроса



В этот день в 1878 году русский механик-самоучка крестьянин Федор Блинов подал заявку для оформления патента на «вагон с нескончаемыми рельсами». За необычной формулировкой изобретения скрывается... гусеничный трактор. Понадобились десятилетия, чтобы важность механизации сельского хозяйства была оценена по достоинству. Советское правительство не только наладило выпуск тракторов, но и способствовало становлению их образа в искусстве. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ






еще